唐 褚遂良 度人经(故宫博物馆藏)刻本

书画纵横 / 2014-07-29 15:37
《度人经》的书者是个谜,澳门永利娱乐场上面并没有书者姓名,而归之于褚遂良,大概是在清初,吴其贞《书画记》云:“褚河南小楷《度人经》,书在硬黄纸上,纸墨佳,书法潇洒,结构峭...
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《度人经》的书者是个谜,澳门永利娱乐场上面并没有书者姓名,而归之于褚遂良,大概是在清初,吴其贞《书画记》云:“褚河南小楷《度人经》,书在硬黄纸上,纸墨佳,书法潇洒,结构峭厉,得钟、王遗意,却非褚书,乃宋人书也,在南宋已入石矣。”这段论语,其实告诉了我们许多关于《灵宝经》的信息:

1,《灵宝度人经》在清初时尚有两个本子。一是墨本。即吴其贞所见的那种“书在硬黄纸上”。二是刻本,早在南宋时,已经入石。也就是说我们今天流传下来所仅见的本子。而墨迹本现已不见流传。

2、《灵宝度人经》不是褚书,为宋人所书,之于宋人是谁?也是个谜。

3、《灵宝度人经》“得钟、王遗意”。也就是说,属于钟王一路书风。

由是,《灵宝度人经》为何成了褚遂良所书,不得而知。单就书作来看,书风确为钟王一路,而褚也曾经学王,但学王者多矣,不见得就可说成褚遂良书。反过来说,褚遂良较为肯定的书作《文皇哀册》《临献之飞鸟帖》的书风能明显地看出褚遂良的用笔特点,而恰恰《灵宝度人经》书风远得多,澳门永利娱乐场网址,“非褚遂良”的结论可能性要大得多。

而从另一个角度来说,《灵宝度人经》可说是一件杰作,“书法潇洒,结构峭厉,得钟、王遗意”是最好的评价。澳门永利娱乐场确实不能肯定书者,暂归于褚遂良,又有何不可呢!

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